既来之则安之的下一句是什么，既来之则安之下一句是啥

夫如是,远人不服则修文德以来之
。既来之,则安之。

〖One〗 、这句话的意思是：像这样做 ，远方的人还不归服
，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们 。他们来归服了，就让他们安心生活。出处：《论语·季氏篇》选段：夫如是 ，故远人不服则修文德以来之，既来之
，则安之
。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也 ，邦分崩离析而不能守也
，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也 。

〖Two〗
、释义远方的人还不归服 ，便发扬文治教化招致他们
。原句夫如是
，故远人不服，则修文德以来之 ，既来之
，则安之。 原句释义做到这样，远方的人还不归服 ，便发扬文治教化招致他们 。他们来了
，就得使他们安心
。

〖Three〗、解释：原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后 ，就要使他安定下来。出自战国 孔子的《季氏将伐颛臾》 。原文：孔子曰：“夫如是，故远人不服
，则修文德以来之
。既来之，则安之。今由与求也 ，相夫子
，远人不服 、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内 。

〖Four〗
、远方的人还不归服，便发扬文治教化使他们来归附
。 故：承接前面“夫如是 ” ，译为“仍
”。 来：使动用法
，使……来归附 。 全句是： 夫如是，故远人不服 ，则修文德以来之
，既来之，则安之。 译文： 做到这样 ，远方的人还不归服
，便发扬文治教化招致他们
。他们来了，就得使他们安心。

〖Five〗、【原文】丘也闻 有国有家者 ， 不患寡而患不均，不患贫而患不安 。盖均无贫
，和无寡，安无倾
。夫如是 ，故远人不服
，则修文德以来之。 既来之，则安之 。【译文】无论是诸侯或者大夫 ，不担心财富不多
，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定
。

〖Six〗 、出自《论语·季氏》：“夫如是 ，故远人不服
，则修文德以来之。既来之，则安之 。”原文：季氏将伐颛臾
。冉有
、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。 ”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾 ，昔者先王以为东蒙主
，且在城邦之中矣，是社稷之臣也 。

既来之则安之下一句是什么意思

〖One〗、“既来之 ，则安之”的下一句是“今由与求也，相夫子
，远人不服，而不能来也
”
。原文出处：这句话出自《论语·季氏第十六》 ，是孔子的一段话。翻译： 既来之
，则安之：已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来 。后指既然来了 ，就要在这里安下心来。

〖Two〗 、既来之
，则安之的下一句是今由与求也，相夫子 ，远人不服
、而不能来也
。意思是已经把他们招抚来
，就要把他们安顿下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服 ，却不能使他们来 。出自《季氏将伐颛臾》
。《季氏将伐颛臾》：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾 。

〖Three〗 、“既来之则安之”的下句是“今由与求也
，相夫子，远人不服 ，而不能来也； ”
。这句话出自《论语·季氏第十六》，是孔子的一段话。其中
，“既来之则安之
”的意思是，已经把他们招抚来 ，就要把他们安顿下来 。

〖Four〗
、其实它的下一句是“今由与求也
，相夫子，远人不服 ，而不能来也”
，所以在原文中这句话是有一个特定背景的，并不是任何情况都可以使用这句话
。既来之则安之 ，出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。原意是已经把他们招抚来
，就要把他们安顿下来 。

既来之则安之,请问下一句???

“既来之，则安之 ”的下一句是“今由与求也 ，相夫子
，远人不服，而不能来也
”
。原文出处：这句话出自《论语·季氏第十六》 ，是孔子的一段话。翻译： 既来之，则安之：已经把他们招抚来
，就要把他们安顿下来 。后指既然来了，就要在这里安下心来。

“既来之 ，则安之”下一句是今由与求也
，相夫子，远人不服 ，而不能来也
。这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。

“既来之则安之 ”的下句是“今由与求也
，相夫子，远人不服 ，而不能来也；
” 。这句话出自《论语·季氏第十六》
，是孔子的一段话
。其中，“既来之则安之”的意思是 ，已经把他们招抚来
，就要把他们安顿下来。

“既来之，则安之 ”的下一句是“今由与求也 ，相夫子，远人不服
，而不能来也
” 。这句话出自《论语·季氏第十六》，是孔子所说的一段话中的一部分
。原意是表达对于已经招抚来的人 ，应当给予安顿
，使他们安心。

既来之则安之下句是什么

“既来之，则安之”的下一句是“今由与求也 ，相夫子
，远人不服，而不能来也 ” 。原文出处：这句话出自《论语·季氏第十六》 ，是孔子的一段话
。翻译： 既来之
，则安之：已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了 ，就要在这里安下心来 。

“既来之则安之”的下句是“今由与求也
，相夫子，远人不服 ，而不能来也；
”
。这句话出自《论语·季氏第十六》，是孔子的一段话。其中
，“既来之则安之”的意思是，已经把他们招抚来 ，就要把他们安顿下来 。

下一句为“今由与求也
，相夫子，远人不服 ，而不能来也； ”出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。原文如下：孔子曰：“求
，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均 ，不患贫而患不安。盖均无贫
，和无寡，安无倾 。